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周维权——学者之师

作者:沙皇国际手机APP下载 时间:2021-01-24 17:54
本文摘要:深刻的印象是周老师的学识很广,我们谈的内容很清楚,但研究生的论文根本推翻了例行的话就过去了…另外,年前,为了写《园林设计资料集》的《园林建筑》部分,我向周老师请教了。明确的问题和颐和园中的建筑一样,“园林建筑”入选资料集。能为别人的研究考虑方向的不是大学生吗…周老师也参加过华南工学院版的《园林建筑设计》,但不是因此监禁了自己的想法,而是从科周维权——学者之师不久前为《中国园林》写了缅怀周老师的短文著《风景园林》之后不久又提交了原稿。

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深刻的印象是周老师的学识很广,我们谈的内容很清楚,但研究生的论文根本推翻了例行的话就过去了…另外,年前,为了写《园林设计资料集》的《园林建筑》部分,我向周老师请教了。明确的问题和颐和园中的建筑一样,“园林建筑”入选资料集。能为别人的研究考虑方向的不是大学生吗…周老师也参加过华南工学院版的《园林建筑设计》,但不是因此监禁了自己的想法,而是从科周维权——学者之师不久前为《中国园林》写了缅怀周老师的短文著《风景园林》之后不久又提交了原稿。大家不约而同地纪念这位前辈学者,直到他在学术界受到的普遍尊敬。

周老师是我的研究生导师,所以编辑部希望写一个关于周老师的明确事例。你在说什么,我经常向老师请教,学习的时候每周每两周来老师家学习一次,我想不起来除了专业理论还有什么好的话题。另外,后来的研究生回来了,教师也没有去南方做项目的经验,深层的印象是周老师的学识很广,我们谈的内容很清楚,但是关于我的研究生论文根本就像例行公事一样推翻了一些话。周老师更期待和希望学生扩大科学知识的广度和深度,不赞同一知半解就夸夸其谈。

忘记了驳回当时刚出版的《美的历程》,李泽厚先生称赞把中国式的理性精神总结成了“实践中的理性”。老师继续回答我:那什么是西方的理性呢? 李老师在书中没有提到这个问题,我应该犹豫一会儿是“逻辑理性”吗? 老师想要,但笑着及格了。

然后三年前,我去教周老师写《园林设计资料集》的《园林建筑》部分。明确的问题类似于颐和园里的建筑。哪个是“园林建筑”? 哪个入选资料集? 哪个不选? 为此我们争论了很久,最后老师说:显然园林建筑这个概念必须研究。

这是一些交通事故的结论。这个概念已经多年不存在了,人们只解释它,没有推测不存在的理由。周老师也参加过华南工学院版的《园林建筑设计》,但并没有因此监禁自己的想法,而是从科学和逻辑的观点明确了对概念的批判。

后来,我沿着这个方向继续做了一些工作,显然我们学科的一些概念(包括园林建筑)必须更明确地解读和定义。能为别人的研究考虑方向的是大学生。

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一位大师说过,做学问必须坚持和、守正、日新三个原则。三者中守正(即客观公正)尤为重要。不能遵守正确的事情,学问先吃亏,学问再好也没用。

周老师学识渊博,守正兼任和,时入日新,作为学者之师无愧。在周老师的追悼会上,我送了一本手写的书,就此结束本文吧:传教劳笔耕,自古以来贤哲就经常孤独。育才墨子身教,根本师范最宝贵。


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